分析心理学

分析心理学（英语：Analytical psychology；或称心理分析学）是荣格所带头发展出的一支深度心理学，又称荣格心理学或原型心理学。是荣格自1913年10月脱离佛洛伊德的精神分析学派后，开始形成的学派。在台湾当代偏好将Analytical psychology翻译成“分析心理学”。早期翻译时，Psychoanalytic Association正式翻译为精神分析之前，常常搞混翻成分析心理，尔后新版的书，则采用心理分析或分析心理与精神分析做出区隔。

荣格认为人的心灵包含有意识的自我、无意识（unconscious，宋文里教授在一次研讨会上，指出佛洛伊德的subunconscious－“潜意识”必须和荣格的unconscious－“无意识”做出区隔。）两大部分。有意识的自我是有记忆而有连续性的。但荣格认为自我只是整体心灵的一小部分，无意识才更具影响力，而自我无意识内，有着最高的精神自性。梦是无意识对自我所开的窗子。整合自己无意识的的特性会自然的发生而发展个人的个性，这种程序叫做个体化（Individuation），而个体化是没有终点的，所以有些人倾向说“个体化历程”。

如果一个人有意识的自我与无意识相互矛盾无法整合，则会产生精神官能症、身心症，如：恐惧症、恋物癖、或忧郁症。须经由分析去了解与认识未知的无意识中的特性，常用的方法有分析梦或是对艺术品或诗的反应。

荣格认为无意识又分为个人无意识（Personal unconscious）及集体无意识（Collective unconscious）。个人无意识包括个人的种种情结，而集体无意识则包括人类整体经千百年累积在无意识中的宝贝。其证据是荣格在世界各地所收集的人类共同的象征。他考察不同民族的宗教、神话、传说、童话、与寓言得到所有人类共有的原型。所以在个体化可能发现超出个人经验的象征。其中的内容可视为人基本问题，如生命、死亡、意义、快乐、与恐惧，也可能有灵性方面的观念。

分析梦的方法与完整的程序是很繁琐的，也因人（分析者）而异。

人格类型（Psychological types）

分析心理学认为人的性格可分为外向／外倾与内向／内倾的性格类型／态度类型（Einstellgstypen）。并再具有四个心理功能／功能类型（Funktionstypen）：思考（德文：Denken；英文：Thinking）与情感（德文：Fühlen；英文：Feeling）为理性功能（德文：Urteilsfunktionen；英文：Rational）并彼此为对立面；、感觉（德文：Empfinden，英文：Sensation）与直觉（德文：Intuieren，英文：Intuition）为非理性功能（德文：Wahrnehmungsfunktionen；英文：Irrational）并彼此为对立面，最终形成八个人格类型。

力比多（Libido）被荣格扩充为是一种心灵的能量或内在的生命力（或可说是气），内向的人，他的这种能量是向内的而且是主观的。外向的人，他的这种能量流向属于外在的他与别人的关系。

荣格认为心理功能有优势和劣势之分，例如当思考功能站居高位时，情感就相对弱势。荣格对于在人格类型里面提到，优势功能和劣势功能不是代表哪个好或坏，而是心理功能在自我站居的高与低，荣格认为，八个人格类型每个人虽然都倾向只表现一种，但其实八种人格类型每个人都有一些些，所以潜力去体验和发展，优势功能如果主导自我太久时，可能会导致无意识的反扑乃至于在现实生活出现关系问题。荣格学派之所以被认定为深度心理学的一门，就是荣格以及后荣格发展都一致认为，人有其必要，去认识不同的内在人格，避免某些人格得到自我的排斥或潜抑，导致其中之一成为自己的阴暗面－心理阴影，进而导致身心症、精神官能症的爆发。

治疗方法

荣格自1904年与佛洛伊德分道扬镳后，开始发展以“象征的”角度做积极想像（Immaginazione），主要以梦境分析（Dream interpretation）、沙游（日本称箱庭疗法）、艺术治疗三项为大宗。

梦境分析：与精神分析学派的差异

荣格式的梦境分析／释梦的与佛洛伊德的态度并不一样，荣格与佛洛伊德的最大差异是荣格认为意识是由无意识中萌生的，意识是很脆弱的。但佛洛伊德认为，梦境只是潜意识的垃圾桶，并且不认同潜意识不能被掌控。荣格式的分析方法高度仰赖分析师与被分析者的信任，如果两人为不同人格类型，释梦角度会非常不一样，但正因此能够产生炼金的效应，荣格认为当在谈话的时候，彼此的无意识也在交流，分析师必须设法与被分析者处于对等的状态，这跟古典精神分析不同，沙发躺椅的形式，荣格觉得这扩大了分析者在高、被分析者在下的情况。精神分析学派的梦境分析更倾向于了解梦反应了甚么病况，而心理分析学派的梦境分析是想要理解无意识中最真实的样貌，因为这才能从根本根除发生精神官能症的主因。

梦境分析是连续的，而且梦境越接近越好，更能呈现被分析者内在的样貌，心理分析学派强调向无意识保持开放的态度（最好是被分析者能够自己意识到），并能面对不同面向的无意识崭露的原型，心理分析希望被分析者能保有自我的情况下了解自己的无意识，而非极度认同某个无意识，或者说被无意识诱拐走了，所以分析师必须了解被分析者的生活样貌，他们认为才能做出有意义的联想。

分析心理学派和后精神分析学派都受影响于人本主义的影响，当今精神分析也注重与被分析者的对等状态，但方法仍旧有区别。

台湾荣格发展小组（TJDG，Taiwan Jung Developing Group）

台湾荣格发展小组隶属于Taiwan Society of Analytical Psychology。台湾在2019年8月28日国际分析心理学会（International Association for Analytical Psychology，后面简称IAAP）第21届大会中，正式向IAAP（IAAP并不同于International Psychoanalytical Association也就是国际精神分析学会－IPA）提出表决并通过成立Taiwan Society of Analytical Psychology。但不像已经成立的台湾精神分析学会、台湾阿德勒心理学会，目前台湾Taiwan Society of Analytical Psychology尚未成熟，因此没有正式中文名称尚待确定，当前发展小组持续地维持运作和招募会员（每年1～7月），发展小组并不具训练荣格分析师（Jungian psychologist）的权利，不过，可以协助会员培训荣格分析师，协助寻找在台或国外的合格荣格分析师初阶的审查和培训。

目前关于Taiwan Society of Analytical Psychology（暂译：台湾分析心理学会）缩写TSAP，和台湾阿德勒心理学会的Taiwan Society of Adlerian Psychology同样缩写为TSAP，因此为了避免混淆，当前还是以台湾荣格发展小组有实际运作的组织为本条目。并且，台湾心理治疗协会（Taiwan Association of Psychotherapy）也不同于Taiwan Society of Analytical Psychology。

后续发展

分析心理学有三个流派:

传统派

传统派以荣格的理论与所写的著作为依归。 例如：玛丽-路易丝·弗兰丝

发展派

发展派介于荣格与梅兰妮·克莱因的客体关系理论之间。

原型派

詹姆斯·希尔曼发展出原型心理学。

Marion Woodman提出由女性观点出发的原型心理学。

Robert L. Moore写了一系列的五本书，成为男人运动（men's movement）重要的理念。